- (для подписчиков)
|
ЖУРНАЛ СОЦИОЛОГИИ
И СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
JOURNAL OF SOCIOLOGY AND SOCIAL ANTHROPOLOGY
1998
Том 1
№ 1
СОДЕРЖАНИЕ
- Слово к читателю
- Информация об авторах
- Социология: профессия и призвание
- Интервью с профессором А. О. Бороноевым
- Асалхан Ользонович Бороноев, декан факультета
социологии Санкт- Петербургского
государственного университета отвечает на
вопросы главного редактора ЖССА В. В.
Козловского. В интервью обсуждаются факты
биографии, научная карьера профессора Бороноева,
он излагает свое видение проблем развития
социологии и социологического образования в
С.-Петербурге и России.
- История социологии и социальной
антропологии
- Из эпистолярного наследия Питирима Сорокина:
переписка с И. А. Голосенко
- Представлены некоторые из последних писем П.
Сорокина, написанных в 1967- 68 гг. Помимо тем
личного характера, Сорокин касается вопросов
научного статуса социологии в России и Советском
Союзе и отношения советских ученых к его теориям.
- Теоретические проблемы социологии и
социальной антропологии
- Козловский В. В. Утраты и обретения социологии
- В статье дебатируется ситуация, сложившаяся в
социологии. Несмотря на мультипарадигмальность
и методологическую неопределенность, социология
посредством концептуальных конструкций
формирует социальную реальность. Подчеркиваются
четыре аспекта этого парадокса: - социология
приобретает социальный статус и
институциональную стабильность, которые
легитимируют ее суждения, но при этом она
утрачивает изначальную интенцию находить
решения существующих социальных проблем; -
мультипарадигмальность высвобождает
воображение социологов, но умножение
метафорических образов приводит к умножению
мнений, размывает общую картину; - с развитием
национальных / региональных школ социология
становится авторитетной общемировой
дисциплиной, но утрачивает единство, распадаясь
на относительно замкнутые сообщества; -
сосредотачиваясь на изучении социальных
структур и процессов, социология утрачивает
индивидуальное / человеческое измерение,
уступает эту сферу другим дисциплинам -
социальной психологии, культурной антропологии
и т. п., - но получает от них новую
антропологическую дисциплину.
- Штихве Р. Амбивалентность, индифферентность и
социология чужого
- В первой части статьи (I-II) дается набросок
исторической социологии амбивалентности,
которая сосредотачивает интерес на соотношении
амбивалентности и категории «чужой». В
сегментированных и стратифицированных
обществах чужой функционирует как центральная
категория в силу того, что он репрезентирует
угрозу, инновации, альтернативы и возможность
почувствовать статусные разрывы. Это - главные
измерения социетального риска. Таким образом,
амбивалентность, похоже, является адекватной
установкой по отношению к чужому, т. к. она
предлагает возможности для временного включения
чужого и в то же время поддерживает другую
сторону бинарных оценок, которая оправдывает
резкое отвержение и исключение чужого в случае
необходимости. Во второй части (III) анализируется
амбивалентность в современных обществах.
Амбивалентность больше не связана с
формулированием границы общества. Напротив, она
становится самоочевидной частью
институционализации социальных структур и
социальных ролей, что демонстрируется в
классических социальных теориях (Мертон,
Парсонс, Луман). Если амбивалентность не является
больше особой установкой по отношению к
пограничным феноменам, следует задаться
вопросом о соответствующем изменении в
современных установках по отношению к чужому как
пограничной роли. В последней части (IV) делается
попытка показать, что чужой как исключенный
другой в бинарной схеме не является больше
конститутивным для восприятия других в
современную эпоху. Здесь возникает третий статус
между такими классическими альтернативами, как
родич / чужой и друг / враг. Большинство людей в
мире наделяются этим третьим статусом, в
отношении которого нашей нормальной установкой
является индифферентность. Если это является
нашим первичным восприятием этих людей, они
больше не являются чужими.
- Скворцов Н. Г. Этничность, раса и способ
производства: неомарксистская перспектива
- Неомарксистскому учению о расе и этничности
принадлежит ценный вклад в познание расовых и
этнических отношений. Статья фокусирует
внимание на влиянии марксистской парадигмы на
современные исследования расы и этничности. В
первой части статьи анализируется классические
неомарксистские работы О. Кокса "Каста, класс и
раса" и М. Райха "Расовое неравенство". Во
второй части рассматривается роль государства в
поддержании расового господства, роль расизма
как источника разделения внутри рабочего класса,
феномен нового культурного расизма и
расиализации современного дискурса.
- Новый дискурс
- Веселов Ю. В. Экономическая социология
постмодерна
- Статья раскрывает связь социального и
экономического в контексте глобальных
социально-исторических изменений: от
традиционного общества к современному и от
современного к пост-современному. Модернизация
рассматривается как процесс социальной
дифференциации, в ходе которой социальные
подсистемы - экономика, право, политика и религия
- обособляются. Постмодернизация - это обратный
процесс де-дифференциации, в ходе которой
экономика интегрируется в социальное целое и
сливается с политикой в рамках государства
благосостояния (wellfare state). Экономика утрачивает
доминирующий характер, потребление преобладает
над производством, принципы стоимостной
экономики трансформируются в
потребительно-стоимостные принципы,
саморегулирующийся рынок трансформируется в
регулируемый. Однако, постмодернизация - это не
краткосрочная тенденция, она предполагает
весьма длительный период реконструкции
структуры общества и она происходит параллельно
с процессом глобальной модернизации, имеющим
место в большинстве развивающихся стран.
- Иванов Д. В. Постиндустриализм и виртуализация
экономики
- В статье анализируются современные изменения в
экономике постмодернистского общества и
перспективы экономического развития России.
Автор полагает, что постиндустриальная эпоха
характеризуется не становлением
информационного общества, а виртуализацией
общества. Поскольку модернизация по существу
является процессом овеществления общества,
новая эпоха - постмодерн начинается с процессом
развеществления: сущность человека отчуждается
не в социальную, а в виртуальную реальность, где
человек имеет дело не с вещью (располагаемым), а с
симуляцией (изображаемым). Институциональный
строй симулируется, а не устраняется в силу того,
что он служит своего рода виртуальной
операционной средой, которая поддерживает
атрибуты реальности, открыта для входа / выхода и
в которой удобно создавать и транслировать
образы. Постиндустриальная экономика
виртуализируется: создаваемые рекламой образы
ценностей потребителя, а не реальные вещи
обращаются на постмодернистском рынке;
"виртуальные корпорации" - временные
альянсы, - симулируют крупные корпорации; система
кредита делает платежеспособность не столько
функцией обладания реальными средствами,
сколько функцией образа финансовой
"благонадежности." Виртуализация товара,
труда, организации, денег ведет к тому, что
использование компьютерных технологий
становится и средством, и этосом экономической
деятельности. Перспективы успешного
экономического развития России связываются не
столько с промышленным ростом, сколько с
тенденциями виртуализации. Первичный и
вторичный секторы рассматриваются в качестве
инфраструктуры развития виртуальной экономики,
политической формой которого должна стать
"виртуальная империя."
- Исследования
- Дука А. В. Политический дискурс оппозиции в
современной России
- Статья содержит анализ результатов
исследования политического дискурса оппозиции.
Объктом исследования являются газетные тексты,
представляющие два российских оппозиционных
движения: коммунистическое и державно-
патриотическое. Исследовательский подход
опирается на традицию дискурсного анализа и
фрейм-анализа. Автор реконструирует дискурс
оппозиционных движений и оценивает их потенциал
политической мобилизации.
- Социологическое образование
- Абельс Х. Романтика, феноменологическая
социология и качественное социальное
исследование
- В истории становления современного
качественного исследования выделяются три линии
развития. Одна берет начало в движении
европейских романтиков и ведет через Дильтея к
Веберу и Зиммелю, а завершается в Чикагской
социологической школе и у Мида. Феноменология
Гуссерля и феноменологическая социология Шюца
представляют вторую линию, в рамках которой
качественное исследование направляет внимание
на интерпретации, посредством которых деятели
конструируют реальность. В 1960-е гг. возникает
третья линия, ориентированная на скрытые
структуры действия. Кризисные эксперименты
Гарфинкеля являются примерами социального
исследования, демонстрирующего, насколько
"тонок лед", по которому движется нормальное
действие в повседневной жизни.
- Головин Н. А. Преподавание теоретической
социологии в Санкт-Петербургском
государственном университете
- Исторический, теоретический и методологический
аспекты единого процесса социологического
познания общества в условиях базового
социологического образования изучаются в
отдельных дисциплинах. Предметом теоретической
социологии является логика теоретического
познания общества и ее результаты. Теоретическое
знание делится на фундаментальные
(общесоциологические) теории, теории среднего
уровня (специальные социологические теории),
гипотезы и обобщения результатов эмпирических
исследований. Теоретические направления
фундаментального уровня различаются и
систематизируются на основе их существенной
связи с различными решениями важнейших
философских, теоретико-познавательных и
мировоззренческих проблем, сформулированных в
истории европейской социальной мысли. Тем самым
созданы гносеологические и дидактические
ориентиры в преподавании предмета с учетом
ситуации в российской социологии. Публикуется
тематическая программа лекционного курса по
дисциплине «Социологическая теория» для
студентов 2 года обучения.
- Научная жизнь: сообщения и рефераты
- Бир А., Пфефферкорн Р. Мужчины и женщины:
идентичности в движении
- Модель нуклеарной семьи постепенно утвердилась
в капиталистических обществах на протяжении XVIII
в. Распространившись в течение XIX и первой
половины XX в. на все социальные классы, эта модель
стала проблематичной в последние десятилетия.
Многочисленные значительные изменения в
отношениях мужчины - женщины, похоже, ставят под
вопрос сформировавшиеся гендерные идентичности.
Опираясь на происходящее во Франции, авторы
намерены говорить о противоречивости этих
изменений, чтобы показать как они ниспровергают
идентичности, но также, как они способствуют их
поддержанию, если не усилению. Предлагаемый
анализ подчеркивает, что именно эти гендерные
идентичности, какими они воображаются и
формируются сейчас, конституируют основной
барьер на пути восстановления равновесия в
отношениях между мужчинами и женщинами, особенно
в семейных отношениях.
- Капусткина Е. В. Теория и практика социального
развития: социологические проблемы
- Конференция "Теория и практика социального
развития" проходила 24-26 мая 1997 г. на факультете
социологии Санкт-Петербургского
государственного университета. Каждый день
работа конференции была сфокусирована на одной
проблеме, предлагаемой в качестве темы для общей
дискуссии: 1. Социологическая теория развития
общества: фундаментальные концепции и
современные проблемы; 2. Взаимодействие
социального, культурного и экономического
развития; 3. Теоретические и практические
проблемы управления социальным развитием.
Представлены ключевые идеи участников
дискуссий. В рамках конференции был организован
круглый стол "Социальный прогресс и будущее
России".
- Рецензии
- Семенков В. Е., Рабжаева М. Е.История российской
колонизации
- Рецензируется книга русского историка М. К.
Любавского "Обзор истории русской колонизации
с древнейших времен и до XX века". В концепции
Любавского авторы выделяют три уровня анализа: 1)
уровень исторического и географического анализа
территориального становления российского
государства; 2) уровень социального анализа
отношений между социальными группами,
участвовавшими в колонизационном процессе, и
государством; 3) уровень юридического и
политического анализа практики
конституирования государством колонизуемых
территорий. "Географический" подход
превалирует в концепции Любавского, но, несмотря
на эту некоторую односторонность подхода, книга
может рассматриваться как энциклопедия
становления Российской Империи.
- Abstracts
© "Журнал
социологии и социальной антропологии", 1998. |
